# 向度六：平行自我民俗学（想象其他选择造就的“我”之民俗）-探析多元可能下的民俗文化映射

在民俗学的研究领域中，我们常常探讨的是现实生活中的文化现象和传统习俗。然而，随着文化研究的深入，一个引人入胜的视角逐渐显现，那就是“平行自我民俗学”。这一概念鼓励我们从想象的角度出发，探究那些因不同选择而造就的“我”所承载的民俗。

【图片：说明】（此处应插入一张反映民俗文化多样性或想象力的图片）

平行自我民俗学，顾名思义，是对一个假设性的自我进行民俗学研究。这个“我”不同于现实中的自我，它是一个在特定条件下可能存在的自我。这些条件可能包括历史背景、文化氛围、个人选择等因素。通过想象这种“平行自我”，我们可以更加全面地理解民俗文化的内涵和多样性。

首先，平行自我民俗学让我们思考在历史长河中，那些因时势所迫或个人选择而形成的不同民俗。比如，在古代中国，由于战乱、政治变革等原因，不同的地区形成了各自独特的民俗文化。如果我们想象一下，在这些历史转折点上，做出不同选择的“我”可能形成了怎样的民俗传统，这将有助于我们更好地理解民俗文化的变迁。

其次，平行自我民俗学还揭示了民俗与个人选择之间的密切关系。每个人都有自己的生活轨迹，而这些轨迹在民俗文化的映照下呈现出多样化的形态。想象一个在另一个文化环境中成长的“我”，他的民俗习惯和信仰可能会有很大不同。这样的想象有助于我们认识到民俗文化的相对性和个体差异。

再者，平行自我民俗学拓宽了民俗学研究的视野。在现实中，由于种种限制，我们很难接触到所有可能的民俗文化。而通过平行自我的想象，我们可以虚拟出各种场景，从而间接了解和体验那些未知的民俗文化。

在具体的研究实践中，平行自我民俗学可以采取以下几种方法：

1. 历史比较法：通过对比不同历史时期和不同地区的民俗现象，推测在特定历史条件下可能出现的“平行自我”及其民俗。

2. 文学创作法：通过虚构的故事情节，展现不同文化背景下“平行自我”的生活和民俗。

3. 艺术表现法：利用绘画、摄影、音乐等形式，表现“平行自我”的民俗生活和情感世界。

总之，平行自我民俗学为我们提供了一个全新的研究视角，它鼓励我们超越现实的限制，去想象那些因不同选择而造就的“我”之民俗。这种想象不仅有助于我们深入理解民俗文化的内涵，还能够激发我们对多元文化的尊重和欣赏。在全球化时代，这样的研究意义更加凸显，它有助于我们构建一个更加包容和谐的文化世界。